Proveito dos sofrimentos para outrem

O Evangelho Segundo o Espíritismo

31. Os que aceitam resignados os sofrimentos, por submissão à vontade de Deus e tendo
em vista a felicidade futura, não trabalham somente em seu próprio benefício ?
Poderão tornar seus sofrimentos proveitosos a outrem?

Podem esses sofrimentos ser de proveito para outrem, material e moralmente: materialmente se, pelo trabalho, pelas privações e pelos sacrifícios que tais
criaturas se imponham, contribuem para o bem estar material de seus semelhantes; moralmente , pelo exemplo que elas oferecem de sua submissão à vontade de Deus.
Esse exemplo do poder da fé espírita pode induzir os desgraçados à resignação e salvá-los do desespero e de suas consequências funestas para o futuro.

São Luís. Paris, 1860

Os 10 Mandamentos

Os Mandamentos Legados a Moisés:

1º- Amarás a Deus sôbre todas as coisas, e ao próximo como
a ti mesmo
2º- Não jurarás o seu Santo nome em vão
3º- Guardarás domingos e festas de guarda
4º- Honrarás pai e mãe
5º- Não matarás
6º- Não pecarás contra a castidade
7º- Não furtarás
8º- Não levantarás falso testemunho
9º- Não cobiçarás a mulher de teu próximo
10º- Não cobiçarás as coisas alheias.

O Egoísmo

11. O egoísmo , chaga da humanidade, tem que desaparecer da Terra, a cujo progresso obsta.
Ao Espiritismo está reservada a tarefa de fazê-la ascender na hierarquia dos mundos.
O egoísmo é, pois, o alvo para o qual todos os verdadeiros crentes devem apontar suas armas, dirigir suas forças, sua coragem. Digo: coragem, porque dela muito mais necessita cada um para vencer-se a si mesmo, do que para os outros. Que cada um, portanto, empregue todos os esforços a combatê-lo em si, certo de que esse monstro devorador de todas as inteligências, esse filho do orgulho é o causador de todas as misérias do mundo terreno. È a negação da caridadde e, por conseguinte, o maior obstáculo à felicidade dos homens.

Jesus vos deu o exemplo da caridade e Pôncio Pilatos o do egoísmo, pois, quando o primeiro, o Justo, vai percorrer as santas estações de seu martírio, o outro lava
as maõs, dizendo: Que me importa! Animou-se a dizer aos judeus: Este homem é justo, por que o queréis crucificar?
E, entretanto, deixa que o conduzam ao suplício.
È a esse antagonismo entre a caridade e o egoísmo, á invasão do coração humano por essa lepra que se deve atribuir o fato de não haver ainda o Cristianismo desempenhado por completa a sua missão. Cabem-vos a vós, novos apóstolos da fé, que os Espíritos superiores esclarecem, o encargo e o dever de extirpar esse mal , a fim de dar ao Cristianismo toda a sua força e desobstruir o caminho dos pedrouços que lhe embaraçam a marcha. Expulsai da Terra o egóismo para que ela possa subir na escala dos mundos, porquanto já é tempo de a Humanidade envergar sua veste viril, para o que cumpre que primeiramente o expilais dos vossos corações. - Emmanuel.
(Paris, 1861)

Bem - Aventurado os Aflitos

1.Bem aventurados os que choram, pois que serão consolados.

Bem - aventurados os famintos e os sequiosos de justiça, pois que serão saciados.

Bem aventurados os que sofrem perseguições pela justiça, pois que é deles o reino dos céus.

(Mateus, cap. V, vv 5,6 e 10.)

Justiça das Aflições

Somente na vida futura podem efetivar-se as compensações que Jesus promete aos aflitos da Terra. Sem a certeza do futuro, estas máximas seriam um contra-senso; mais ainda: seriam um engodo.Mesmo com esta certeza dificilmente se compreende a conveniência de sofrer para ser feliz. È dizem, para se ter maior mérito,mas então,pergunta-se: por que sofrem uns mais que os outros? Por que nascem uns na miséria e outros na opulência ,sem coisa alguma haverem feito que justifique
essas posições?
Por uns nada conseguem, ao passo que a outros tudo parece sorrir ? Todavia o que menos se compreende é que os bens e os males sejam tão desigualmente repartidos entre o vício e a virtude; e que homens virtuosos sofram, ao lado dos maus que prosperam. A fé no futuro pode consolar e infundir paciência, mas não explica essas anomalias , que parecem desmentir a justiça de Deus, ninguém o pode conceber sem o infinito das perfeições. Ele tem todo o poder, toda a justiça, toda a bondade, sem o que não seria Deus. Se é soberanamente bom e justo, não pode
agir caprichosamente, nem com parcialidade. Logo, as vicissitudes da vida
derivam de uma causa e, pois que Deus é justo, justa há de ser a causa.
Isso o de que cada um deve bem compenetrar-se, por meio dos ensinos de Jesus, Deus pôs os homens na direção dessa causa, e hoje, julgando-os suficientemente maduros para compreendê-la, lhes revela completamente a aludida causa, por meio do Espiritismo, isto é, pela palavra dos Espíritos.

Pricipais obras do Codificador

O Livro dos Espíritos - veio a lume em 1857

O que é o Espiritismo - 1859

O Livro dos Médiuns - 1861

O Evangelho segundo o Espiritismo - 1864

O Céu e o Inferno - 1865

A Gênese - 1868

Obras Póstumas - 1890


Sigla usada no final de cada idéia ou pensamento espírita.

- C.I - O Céu e o Inferno
- E. - O Evangelho segundo o Espiritismo
- G. - A Gênese
- L.E. - O Livro dos Espíritos
- L.M. - O Livro dos Médiuns
- O. P. - Obras Póstumas
- Oq. - O que é o Espiritismo
- P.E - O Principiante Espírita
- R. - Reformador
- R.S - La Revue Spirite


Espíritas, se queréis ser invencíveis, sede benevolentes e caritativos; o bem é uma couraça contra a qual jamais prevalecerão as manobras da malevolência.

( R.S. - 1869, pág. 357.)

Livro dos Espíritos

Pergunta 226

- "Poder-se-á dizer que são errantes todos os Espíritos que não estão encarnados?"

- "Sim, com relação aos que devam reencarnar. Não são errantes, porém, os Espíritos puros, os que chegaram à perfeição.
Esses se encontram em seu estado definitivo."

Espíritos errantes, na elucidação, não significa Espíritos vagabundos,desocupados, inertes, mas sim sem residência fixa, qual ocorre com todos nós, de vez que, de conformidade com a palavra dos instrutores de Allan Kardec, sómente não são considerados "errantes" aqueles que chegaram à perfeição,da qual todos nós, a generalidade das criaturas terrestres, ainda nos achamos distantes.

Pergunta 227

-"De que modo se instruem os Espíritos errantes ? Certo não o fazem do mesmo modo que vós outros?"

"Estudam e procuram meios de elevar-se.
Vêem, observam o que ocorre nos lugares aonde vão; ouvem os discursos dos homens doutos e os conselhos dos Espíritos mais elevados e tudo isso lhes incute idéias que antes não tinham."

Os "Espíritos errantes" nós outros os viajores da demanda da perfeição,inclusive a maioria das almas rencarnadas que permanecem na curta romagem do berço ao túmulo e que ainda voltarão muitas vezes ao educandário da carne,encontramos oportunidades de estudo e elevação.
(refere-se a esforço e trabalho,disciplina e progresso.)
Assim é que tanto na existência física ,quanto na experiência espiritual não nos achamos órfãos da organização que nos define os méritos e deméritos.